Время собирать камни
Свежий номер: 26 марта 2024 (4962)
тираж номера: 2509 экз.
Архив номеров
USD 77.17
EUR 77.17
Версия для слабовидящих
Электронная копия газеты Оформить подписку
16+
Время собирать камни


В последние десятилетия в Курске идет процесс восстановления храмов, пострадавших в тридцатые годы прошлого века от излишнего антирелигиозного рвения. Речь конечно,  лишь о тех, которые не снесли полностью, как Покровский храм, Николаевский (на Красной площади), Георгиевский, Флоровский.    
Возрождение началось с воссоздания в девяностых годах малых куполов, колокольни и внутреннего облика Знаменского собора. Пожалуй, это было первое событие в городе, которое наглядно показало: советские времена на самом деле закончились, пора возвращаться к корням. Обошлось дорого, но оно того стоило.
Позже дошла очередь до колоколен Введенского храма, Николаевского в Стрелецкой слободе, Богословского. Над Курском вновь полился забытый перезвон колоколов….
Ахтырский храм восстановили одним из последних в этом списке, но почему-то не в первоначальном облике 1782 года (одноглавый, с большим каменным куполом), а в варианте 1898-го. Тогда по проекту курского епархиального архитектора Слесарева церковь была перестроена в традициях средне-русского зодчества и стала тринадцатиглавой. Причиной, возможно, стал тот факт, что восстанавливать просевший каменный купол стало бы гораздо дороже, чем возвести тринадцать маленьких деревянных. Честно говоря, сильно сомневаюсь: справились бы с такой задачей нынешние строители со всей их современной техникой. А было бы неплохо, поскольку именно одноглавый храм посещали в свое время будущий преподобный Серафим Саровский, его матушка и члены семьи.
Стоит отметить, что Ахтырский храм в первом каменном варианте — ровесник начала коренной перестройки Курска по плану 1782 года. И если уж его восстановили, то в самый раз вспомнить и о курской традиции, когда чудотворную икону во время крестного хода заносили не только во Введенский храм, но и в Ахтырский.
Если вернуться к колокольням, то в самый бы раз подумать о восстановлении таковой при Ильинском храме. Когда проектировали Дом книги, были варианты, предполагавшие ее сохранение. Предпочли нынешний, должно быть, оттого, что колокольня диссонировала с новым зданием УВД. У автора проекта Дома книги Марка Теплицкого есть рисунок, который он набросал в семидесятые годы, размышляя как раз над возможностями восстановления этой колокольни. В его варианте это, скорее, контуры звонницы, на которую невозможно забраться. Но ведь сегодня есть открытая площадка между зданиями храма и «Курскпромбанка». Возможно, там и стоит поставить колоколенку, хотя бы вполовину той, что была раньше.
Как быть с разрушенными храмами? Пока ни один не восстановили, но места их былого расположения все еще хранят намоленность. Скажем, невнятная фигура с молотом в руке посредине не пользующегося популярностью сквера между двумя рукавами улицы Радищева — плохая замена Николаевскому храму, который стоял здесь раньше. А вот поминальная часовня, даже самая скромная, была бы в самый раз.
Надо сказать, что в нашем городе часовен, поставленных по тому или иному поводу, было много: на Красной площади, перед вокзалом, неподалеку от Московских ворот. Почему бы сегодня не восстановить эту традицию, и в первую очередь относительно разрушенных храмов?
Нынешний Центральный рынок еще сравнительно недавно курские старожилы продолжали величать Покровским — так он назывался с момента своего образования в честь стоявшей неподалеку Покровской церкви. Храм снесли в тридцатые годы прошлого века, а память осталась. Сегодня это название сохранилось лишь на вывеске торгового центра «Покровский», и мало кто из его посетителей знает, о чем идет речь. Рядом и окрест Центрального рынка с тех пор строили много, не жалея средств, но никому не пришло в голову хотя бы фрагментарно, штрихами отразить в контурах нового здания, стройный силуэт исчезнувшего храма.
Впрочем, чтобы помнить о храме, когда-то украшавшем Курск, можно обойтись совсем без вложения средств. День праздника Покрова Пресвятой Богородицы — 14 октября. Это самый разгар осенних ярмарок. Почему бы не назвать их Покровскими — в честь и самого праздника, и снесенного храма?
Уверен, что многие куряне, особенно из молодого поколения, не знают, что на центральной улице Курска был еще один храм — Благовещенский (и Великомученицы Параскевы). Его в каменном варианте заложили еще в 1788 году. Сегодня в этом здании (а также в примыкающем бывшем здании приходской школы) располагается музыкальный колледж. Так вот, почему бы не организовать в этом колледже и не сделать традиционным, скажем, — Благовещенский фестиваль духовной музыки? Прекрасная была бы память о несуществующем уже храме. Кстати, один из его пределов в свое время был посвящен святой Параскеве-Пятнице. Это произошло после того, как одноименная церковь была снесена (за ветхостью) на территории нынешней Красной площади. И вот тут мы погружаемся аж в начало XVI века, когда в честь Пятницкого храма называлась даже главная проездная башня курской крепости. Вообще, в городах России того столетия (и много раньше) рядом с центральным торгом обязательно располагались два храма: Никольский и Пятницкий. Так что фестиваль духовной музыки можно назвать и Благовещенско-Пятницким…
Вправе ли мы забывать стремление длинной череды предков быть ближе к Богу? Они, коль уж храм сгорел, восстанавливали его на старом месте, памятуя о его намоленности, всякий раз улучшая и совершенствуя… И можно ли равнодушно относиться к деянием курян более поздних поколений, которые, не сомневаясь, сносили эти храмы? На чьей стороне мы с вами в этом конфликте мировоззрений?
Уже не первое десятилетие «собираем камни», оставшиеся в наших душах от намоленнных предками храмов, начисто снесенных, и того обиднее — забытых. Есть позитивный опыт, когда всем миром восстановили с нуля храм в Коренном монастыре. Можно привести немало примеров аналогичного организационно-финансового подхода, как в дореволюционной России, так и в нынешней. Не пора ли и нам, курянам, дополнить этот ряд своими примерами?
  • Комментарии
Загрузка комментариев...